时至今天，贞观之治的政治思想、原则及智慧仍需予以深刻审思，其中施政上所体现出的包容性颇值珍视
如所周知，唐太宗在位的贞观年间（627－649年）出现了中国历史上封建治世的典范——“贞观之治”。贞观之治不仅取得了突出的经济成就，为民生改善和社会发展奠定了坚实物质基础，也形成了一系列开明的政治思想和原则，取得了卓越的政治成就，体现出高度的政治智慧，不仅为有唐一代的施政创立了规制，有力推动了大唐帝国的强盛，而且为后世诸封建王朝留下了丰厚的施政遗产，产生了深远影响。时至今天，贞观之治依然为国人萦怀追慕，其政治思想、原则及智慧仍需予以深刻审思，其中施政上所体现出的包容性颇值珍视。
概要而言，贞观之治的施政包容性，可举出如下数端。
尊重和正确对待不同的政见尤其是针锋相对的政见，是大智慧
贞观二年（628年）正月，唐太宗对魏徵说：“人主何为而明，何为而暗？”魏徵答曰：“兼听则明，偏信则暗”，主张在方针政策的制定上要正确对待不同的政见，虚怀博纳，善于听取各方面的情况。唐太宗对此深表赞同。
贞观四年（630年），唐太宗询问宰相房玄龄、萧瑀，让他们谈谈隋文帝是一个什么样的皇帝，两人回答说是一个励精图治的皇帝。唐太宗说，你们的看法是只知其一，未知其二。他指出隋文帝的缺点是“事皆自决，不任群臣”，虽然十分勤奋劳苦，但结果是处事未必都合乎事理。唐太宗认为，以天下之广，四海之众，事情千头万绪，千变万化，可谓一日万机，是不可能以皇帝一人之智进行决断的，必须信任宰相，委任百司，发挥集体的智慧和能力。
贞观十三年（639年），唐太宗又对大臣们说：“隋炀帝承文帝余业，海内殷阜，若能常处关中，岂有倾败？遂不顾百姓，行幸无期，径往江都，不纳董纯、崔象等谏诤，身戮国灭，为天下笑……朕每思之，若欲君臣长久，国无危败，君有违失，臣须极言。朕闻卿等规谏，纵不能当时即从，再三思审，必择善而用之。”
这种真诚纳谏的精神和不以皇帝为独尊的开阔心胸，能够容得下、听得进不同的政见，方针政策的制定常常是经过充分的讨论和权衡，有力促成了贞观政治的集思广益和优良政风，促成了政治清明。“兼听则明，偏信则暗”的关键是尊重和正确对待不同的政见尤其是针锋相对的政见，显然是政治上的一种包容和成熟、一种豁达和开放，是大度量，也是大智慧。与其相反，不了解掌握全面情况，偏听偏信，狭隘固执甚至刚愎自用，历来是施政之大忌。
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